云中见鹤

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岂曰无衣

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     听了一首歌,《十二风华鉴》。有感而发。我一直觉的,能与西方的那种贵族洋气范并肩的还有东方的风雅。而中国不是最早就将风雅发挥到极致了吗?在如今和的社会,巨大的现代洪流将华夏汉服冲到了博物馆。我们抛弃封建,但不能抛弃传承文化。曾经有人穿出汉服走在大街上遭人嘲笑,甚至被人扒下辱骂汉奸,连长辈父母都有些不认识汉服了,更有人认为这只是cosplay二次元文化。朝代更迭,一个朝代的服饰文化都不同,可是再怎么不同,汉服的文化根基都脱离不了“华夏”。中国可信文献中,最早出现华夏二字并称的,是《尚书·武成》。“华夏蛮貊,罔不率俾。”伪孔传将其解释为“冕服采装曰华,大国曰夏”。《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”意即因中国是礼仪之邦,故称“夏”,“夏”有高雅的意思。中国人的服饰很美,故作“华”(此段资料信息来源查于百度)。 想想吧,以前服饰怎么变化都有中国文化的审美。如今现代化的常服,来自于西方侵华时带来的文化痕迹。这么说,并不是要人去排斥现代化,战争带来伤害,战争同样带来多元化的文明。辛亥革命推翻了封建帝制,封建礼制不能留。可礼本身更多的是伦理道德,做人的道理,处世的道理,所以才会说“着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦”。像十二风华鉴中的歌词所唱
     “ 来看 血脉自炎黄 丝丝只读尽 春蚕绿桑
  
     着缀玉配华裳 整襟高堂上 无一不往

  凭身 有七尺儿郎 清风盈满袖 端行四方
  
     织锦 平纹分横竖 捧来折煞珠光 ”

     岂曰无衣?岂曰无衣。